２００４．０２．１９．
武 相 逍 遥 （その１） 三 鷹
Ⅰ はじめに
僕の旅日記はどうしても関西が中心になる。
関東へ移り住んで既に半世紀になろうというのに、やはり大阪や京都、奈良のことが気に
なる。古代史に関わった散歩をしようとすると余計にその傾向は強くなる。
東京も結構あちこち散策しているのだが、東京都の西部や神奈川県の内陸については、
案外知っているようで知らない。そのことに先日ふと気付いた。
きっかけは「新選組」と「自由民権運動」が与えてくれた。
両者はともに「武蔵」と「相模」、及びその二つが交錯する地域と関わりが深い。
近藤勇は武州多摩郡上石原村（現在の調布市野水）に生れているし、土方歳三も同じ
多摩郡石田村（現日野市石田）の「悪ガキ」であった。
明治１７年には八王子から町田市一帯にかけて、自由民権運動が最高の高まりを見せ、
若き日の北村透谷らが活躍した。僕は先日、文学座の『風の中の蝶たち』という舞台を
観て初めてそのことを知った。
その為、しばらくは武相の地をあちこち逍遥しようという気分になった。
かつての武蔵国多摩郡は、現在の東京都の大凡西半分を占め、多摩丘陵がなだらかに
横たわり、その中を首都圏の水源である多摩川が悠々と流れている。
古代には国府や国分寺が置かれて、武蔵国の中心であった。
幕藩体制下にあっては、甲斐と国境を接し甲州街道に沿うこの地域は、江戸の防衛線
としての意味を持ち、幕府の直轄領であった。
江戸近郊の農村地帯としての性格を帯びながら、住民も尚武の気風が強く、武道が盛ん
で、徳川様への忠誠心や自負心が篤かった。
「新選組」や「自由民権運動」が生れる素地は、そういう歴史に内在していた。
視線を南に移して相模国を眺めると、この地域の神奈川県は、大小の市町村が複雑に
入り組んでいて僕ら余所者の理解限界を超える。
横浜市や川崎市は別格として、海老名市、綾瀬市、座間市、大和市となるとその位置
関係は怪しくなり、相模原市、厚木市になって少しは見当がつくようになる。
あらためて東京都西部を見ても、武蔵野市、三鷹市、小金井市、国分寺市くらいまで
は判るが、田無市、保谷市、小平市、東久留米市、清瀬市、調布市、狛江市、国立市、
府中市、稲城市、多摩市、日野市、昭島市、武蔵村山市、東大和市、東村山市、瑞穂町、
羽村市、福生市、あきる野市と来ると相当に危なくなり、立川市や八王子市、青梅市など
はスポットとして判っても、町田市は実は東京都だと言われて驚くばかりなのである。
その町田市にも神奈川県川崎市麻生区の飛び地があったりする。
明治の廃藩置県後、この地域は東京府と神奈川県との間で帰属の変更が繰り返され、
三多摩全体が東京府に移管されたのは、ようやく明治２６年のことであった。
明治２４年 の 神奈川県 全域図
Ⅱ 三鷹市
今回『武相逍遥』の初回で三鷹を取り上げたのは、偶々親族の葬儀がその地の禅林寺で
行われたからである。
「三鷹村」は、明治２２年に、上連雀、下連雀、井口新田、深大寺新田、大沢、野崎、
新川、中仙川、北野、牟礼の１０カ村が合併して誕生した。その名は、野方、世田谷、
府中の３領にまたがるかつての徳川家の鷹場の村々が集まったことに由来する。
野崎村の名主で、自由民権運動でも活躍した吉野泰三宅跡には、「尾張徳川殿鷹場」の
標石が今も残されている。
この年に甲武鉄道（現中央線）の新宿～八王子間が開通しているが、三鷹駅の開業は
昭和５年を待たねばならなかった。
ついでに「連雀」という地名は、江戸の明暦大火（振袖火事）後、江戸神田連雀町の
商家２５軒が幕命で移住させられたことに由来する。この石碑も三鷹駅前にあった。
面積は１６．５０平方km、人口は約１７万人で、鎌倉市と較べると人口はほゞ同じだ
が、面積は４割にしか過ぎない。昭和初期から東京の郊外として宅地化が進んだ。
戦時中は、正田飛行機や中島飛行機などの工場があり、調布飛行場とあいまって軍需色
の強い町でもあった。
昭和２５年から３０年代にかけては大型の公団住宅建設が進み、人口は倍増したが、
当時の市長が公衆衛生の医師出身であったせいか、下水道の100％整備を全国で最初に
達成（昭和４８年）するなど、都市の基盤整備がきちんとなされた。
公共図書館や美術館、コミュニティ・センター等も充実しているように見受けられた。
しかし最近は駅前付近の高層化が進み、次第に潤いが欠けて行く憾みがある。
一帯は概ね平坦な武蔵野台地であるが、南に野川が流れていて、それに沿う国分寺崖線
＝（所謂「ハケ」）近辺には緩やかな傾斜がある。
中島飛行機跡も戦後は国際基督教大学に生まれ変わり、これに続く野川公園、深大寺
植物公園、玉川上水、日産厚生園辺りには緑が多く残されている。
Ⅲ 文学散歩
① 禅林寺
駅からまっすぐ800m南下すると、
黄檗宗禅林寺というお寺がある。
今回の葬儀は そこで行われた。
賑やかな中央通りと三鷹通りに
挟まれた静かなこの道は、禅林寺通
りと名付けられていた。もともとは
同寺の土地であったのが昭和初期に
宅地化されたものらしかった。自動車はほとんど通らず、自転車の人が悠々と走っていた。
この寺に、森林太郎と太宰治の墓があった。
森家代々の寺は元々向島の弘福寺であったが、震災で崩壊したので、昭和２年に、
墓が同宗のこの寺に改葬された。遺言で「森林太郎墓」の文字の他は一字も刻すること
を許されなかったこの墓は、小奇麗で凛としていた。
そのすぐ前に、「太宰治」とだけ刻まれた墓と、「津島家之墓」と刻された墓が二つ
並んで居た。前者は昭和２４年６月に美知子夫人が建立されたもので、後者は同夫人が
平成９年に８５歳で亡くなられた翌年、津島雄二氏によって建てられていた。
それには津島修治（太宰治）享年４０歳、正樹（１５歳で没）、美知子の三人の戒名
が一緒に刻まれていた。
太宰が愛人と玉川上水に入水した折の美知子夫人のお気持は察して余りある。
従ってその時の石碑には敢えて「墓」と刻まず、ご自身の没後、早世した子も一緒
に、やっと家族だけの「墓」を造られた、と解するのは穿ち過ぎであろうか。
森鴎外の墓標は中村不折の書、太宰治は自筆の書だそうである。その事から推して
も、「太宰治」の方は「墓」ではなく、単なる記念碑だったと僕は解釈したかった。
毎年６月１９日には「桜桃忌」で賑わう。
